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正文:
性专家方刚:我给家庭性教育59分

第二天,李银河宣布他的伴侣是“身体上的女性,心理上的男性”跨性别者,再次成为这场风暴的中心。实际上,多年来,这些从事性研究的学者从未保持冷静。他们的研究道路从来没有一帆风顺,受到了批评。仅在2014年底,这种情况仍在继续。
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2014年11月30日,即国际艾滋病日的前一天,一名中年妇女在西安街头聚集了四名来自金族赛的性学家李银河,彭小慧和方刚的照片。尝试样式,然后将粪便撒到这些图片上。

23天前,在广州的“性文化节”上,人类学教授彭小慧在演讲中遭到殴打并被“骚扰”。这些从事性研究的专家和学者一直遭受语言暴力,但是这两次口头侮辱变成了粪便的恶臭。

乱七八糟的政党以微博作出回应,写文章等,表达了自己的态度。北京林业大学的方刚在微博上说,他的画像暴露在粪便中后与赛金被痰液宠坏了。有了“变质的粪便是性学家的荣耀”,我数了那些受到侮辱和迫害的外国性学家:伊万(Ivan) Bloch,Hirschfeld,Havelock卡夫埃宾,大师和约翰逊,阿尔弗雷德金西,海伦Kaplan,Kachadurion; \ u0026 hellip;这些响亮的名字都与诽谤,诅咒,法庭,监狱相关联。 \ u0026 rdquo;

韩方刚发表了60余篇与性研究有关的著作,包括人体模型,同性恋,变性人,艾滋病,掉期,卖性,裸体主义,师生关系等。乱伦\ u0026 hellip; \ u0026 hellip;在任何一个人中,这都是主流思想很难接受的,因此它被包括在粪便中。

韩方刚首先研究同性恋,因此他也被描述为同性恋。由于对“乱伦”和“交换妻子”的研究,他还被指控宣扬“淫乱”行为。他曾经当过新闻记者,然后上大学学习性社会学。

12月23日,他在微博上说:“我累了,累了。”内忧外患,社会和人民感到绝望,想知道你是否真的能改变什么,最烦人的是互联网上的噪音梦见一个连续80天的80岁母亲,准备回家陪她,上网休息一下,想一想。士兵的软弱感。

谈话

我们的搭档刚刚开始采访时眼中的“性别”。

问:性社会研究人员眼中的性是什么,和普通人所说的性一样吗?

答:当然可能有所不同。例如,当我们使用“性”这个词时,我们不使用性,而是使用性。我们不在研究简单的生理性行为。我们关注的性爱是社会建构的。我认为“性”是由生理,心理学,宗教,历史,法律,文化等构成的性别。因此,我们的性不是纯粹的物质事物,我们的性是具有历史和文化的社会。受历史和文化的影响。

问:您认为李银河的公共个人生活有积极的社会意义吗?

答案:什么是变性者的概念已得到广泛普及。但是,被迫宣布私人生活不是一件好事。

问:从您发布的微博内容中,我感到您很沮丧,并有一些担忧。这些问题是什么?进行社会学研究时遇到的最大阻力是什么?

答案:性社会学的研究从未如此平稳,尤其是在今年。今天我个人称之为“反性元年”,并说反性力量以前也曾存在过,但今年特别强劲,我认为将来还会继续。一个社会中存在多种价值观是一件好事。但是,让别人拥有与自己不同的价值观是不好的。使用暴力攻击他人甚至是不正确的。今年的一系列反性活动是以捍卫传统文化的名义,使用暴力手段来干预与自己价值观不同的人。我感到各种反性势力正在聚集。从国外和台湾,香港等地的过去社会发展情况来看,这种状态将持续一段时间。

亵渎母亲的阿姨的行为远远超出言论自由的范围,但它们严重侵犯了人权。我认识的几位在地方一级从事性教育的大学老师告诉我,看到这些情况,我感到非常沮丧,并感到前景不可预测。

长期以来,人们一直在谈论性变色。做爱并不像两腿之间的事情那么简单。

问:在一定时期内,中国人的性观念已经改变。你能简单谈谈吗?

答:不能说太遥远的历史。自1949年以来,性在人们的思想中一直是一种禁忌。人们很少谈论这种性,它可以说是一个无性社会。1980年代改革开放后,人们开始有了一些自由,最早的性自由群体出现了,这是一个阶段。到1990年代末,互联网逐渐普及并使人们接触到各种各样的信息,这是一个重要的阶段。所谓的性革命出现了,但是中国的性革命不像西方那样激烈。互联网的出现发生了翻天覆地的变化,人们的观念也发生了变化。

问:您对同性恋的研究也始于1990年代。作为中国最早研究同性恋的人,中国人对性行为的接受与主流有何不同? 。

答:在过去的20年中,社会容忍度发生了很大变化,这一点值得认可。这与信息的多样化有关,其中互联网扮演着重要的角色。过去,我们所接触到的信息被过滤掉了,互联网更直接地提供了多样化的信息,使人们可以直观地看到多样化的价值。

我认为价值多样性非常重要。没有互联网,基本上不会提出各种争议,也不会提出各种信息。以同性恋为例。如果没有互联网,我遇到的同性恋就是自我否定。通过Internet,他们可以找到支持信息并获得信息,这增加了他们的自我接受度。作为一小群人,他们互相拥抱,互相热身,互相给予力量,最后一步步走向自我认同和自我成长。

问:这对主流社会有影响吗?

答:当然,这种信息多样化也对主流社会产生了影响。人们在慢慢接受自己的不同价值观之前就已经看到了更多的信息。只有当公众对同一事物看到不同的价值观,有不同的态度和不同的价值观时,他们才能思考,判断和选择。如果它们是一个单一要素的狭窄价值观,那么公众就没有增长的机会。许多非主流观点已逐渐进入并融入主流社会。例如,对性工作者的态度。二十年前,主流社会被排除在外,但现在有很多人接受它。从许多相关事件中可以看出这些。出局,例如今年的黄海波事件。信息的多样性和言论自由对于社会的进步非常重要。其实性不是独立的事情。整个社会的晴雨表。

问:如果性是社会的晴雨表,那么什么样的状态是阳光明媚的。

答案:我认为理想的晴天是尊重每个人的选择,每个人的行为选择都不会侵犯他人的利益。所有不同的舆论者都可以互相尊重,而不会干扰他人的选择。我认为今天是晴天。

我问:人们对一个健康的社会有什么样的社会认可?

答:首先,尊重每个人的选择,尊重每个人的私生活,每个人都有决定私生活的权利。即使我不喜欢它,也应该尊重它。只要别人不强迫您或干扰您的选择,就应该尊重他们。

我问:您如何看待“通过情感,但是通过礼节发送”。

牧场

答案:“儒家来自情感,但来自礼貌”应该有他的解释。当前,从当前社会群体的角度来看,如果您不干涉他人的人权,那将是“礼貌地停止”。

问:中国人在性教育方面可以得分多少?

答案:一般来说,我们将性教育视为青少年性教育,但这不是事实。整个社会都需要性教育。例如,我们目前有关性事件的许多讨论都是针对成年人的社会性教育,整个社会都需要性教育。中国人的性教育得分仍然很低。如果必须给出分数,则为59分。

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